O Papa foi ao Brasil e mostrou logo que segue os exemplos do seu predecessor e que as suas visitas não são visitas de cortesia mas de apostolado.
João Paulo II fazia questão de denunciar as feridas sociais dos países que visitava, sendo muitas vezes um incómodo quer para a própria Igreja Católica local quer para os governos. Quem achava que o Papa ia aos EUA para defender a Igreja Católica Americana enganou-se: João Paulo II fez questão de condenar os crimes de pedofilia e a estrutura que permitiu o seu encobrimento. E quem achava que o Papa em Cuba se ia calar no que toca à defesa dos Direitos Humanos também se enganou: “el Comandante” teve que ouvir os ataques aos abusos do seu poder e calar.
Bento XVI segue esta mesma linha. Há poucos dias todos os comentadores diziam que o Papa ia ao Brasil para “angariar” Católicos e combater o crescimento das Seitas e Igrejas Protestantes e Evangélicas. Pois enganaram-se redondamente: não só Bento XVI não procurou cativar simpatias como iniciou logo a sua visita com um tópico bem antipático que divide a Igreja e a Sociedade Brasileiras: o aborto.
A comunicação social, previsivelmente, pegou neste tema com uma veleidade e uma ligeireza a que já estamos acostumados. Não só a maioria dos jornalistas não se dá ao trabalho de estudar o mínimo sobre a Doutrina Católica antes de opinar sobre a Igreja, como, ainda para mais, deturpa as palavras do Papa.
Há que explicar a estes senhores jornalistas que a excomunhão não é uma pena do género das do Código Penal. A excomunhão é o estado de quem não está em comunhão com a Igreja, ou seja, que defende comportamentos ou doutrinas de tal forma contrários aos do resto da Igreja que não é possível receber os Sacramentos partilhados pelos Católicos.
A defesa incondicional da Vida Humana desde a concepção até à morte natural é um pilar base da Doutrina Católica pelo que quem defender o aborto, a eutanásia, a pena de morte ou quaisquer formas de tortura está claramente fora da Doutrina que une todos os Católicos. Nem sequer é preciso que o Papa o venha declarar, a própria pessoa é que se deve dar conta disso.
E tanto não é uma pena como as do Código Penal, que o perdão é total para o arrependido. Havendo arrependimento sincero, há de imediato um convite ao arrependido para retomar os Sacramentos.
Bento XVI não optou por ser simpático e consensual. Adoptou claramente a atitude de “simples trabalhador das vinhas do Senhor”, como se apresentou aquando da sua eleição. Concluiu que os caminhos de Deus podem não ser os caminhos dos homens mas são claramente os caminhos que a Igreja quer para os homens e quem não os quiser seguir, não é obrigado a ficar…
João Paulo II fazia questão de denunciar as feridas sociais dos países que visitava, sendo muitas vezes um incómodo quer para a própria Igreja Católica local quer para os governos. Quem achava que o Papa ia aos EUA para defender a Igreja Católica Americana enganou-se: João Paulo II fez questão de condenar os crimes de pedofilia e a estrutura que permitiu o seu encobrimento. E quem achava que o Papa em Cuba se ia calar no que toca à defesa dos Direitos Humanos também se enganou: “el Comandante” teve que ouvir os ataques aos abusos do seu poder e calar.
Bento XVI segue esta mesma linha. Há poucos dias todos os comentadores diziam que o Papa ia ao Brasil para “angariar” Católicos e combater o crescimento das Seitas e Igrejas Protestantes e Evangélicas. Pois enganaram-se redondamente: não só Bento XVI não procurou cativar simpatias como iniciou logo a sua visita com um tópico bem antipático que divide a Igreja e a Sociedade Brasileiras: o aborto.
A comunicação social, previsivelmente, pegou neste tema com uma veleidade e uma ligeireza a que já estamos acostumados. Não só a maioria dos jornalistas não se dá ao trabalho de estudar o mínimo sobre a Doutrina Católica antes de opinar sobre a Igreja, como, ainda para mais, deturpa as palavras do Papa.
Há que explicar a estes senhores jornalistas que a excomunhão não é uma pena do género das do Código Penal. A excomunhão é o estado de quem não está em comunhão com a Igreja, ou seja, que defende comportamentos ou doutrinas de tal forma contrários aos do resto da Igreja que não é possível receber os Sacramentos partilhados pelos Católicos.
A defesa incondicional da Vida Humana desde a concepção até à morte natural é um pilar base da Doutrina Católica pelo que quem defender o aborto, a eutanásia, a pena de morte ou quaisquer formas de tortura está claramente fora da Doutrina que une todos os Católicos. Nem sequer é preciso que o Papa o venha declarar, a própria pessoa é que se deve dar conta disso.
E tanto não é uma pena como as do Código Penal, que o perdão é total para o arrependido. Havendo arrependimento sincero, há de imediato um convite ao arrependido para retomar os Sacramentos.
Bento XVI não optou por ser simpático e consensual. Adoptou claramente a atitude de “simples trabalhador das vinhas do Senhor”, como se apresentou aquando da sua eleição. Concluiu que os caminhos de Deus podem não ser os caminhos dos homens mas são claramente os caminhos que a Igreja quer para os homens e quem não os quiser seguir, não é obrigado a ficar…
1 comentário:
bem visto, estou inteiramente de acordo
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